1824 год
«Чин, бываемый в церквах, находящихся на пути Высочайшего шествия»,
составленный московским митрополитом Филаретом.
По приближении Его Императорского Величества к селению начинается благовест, а по въезде в селение звон.
Когда Его Императорское Величество проезжает мимо церкви, священник стоит перед церковью на паперти в праздничном облачении, держа в руках св. крест, дьякон с кадилом, а причетники со свечами в стихарях; могут быть при том и хоругви, смотря по удобности.
Если Его Императорское Величество не изволит останавливаться, священник осеняет Его Величество крестом, не сходя со своего места, дьякон кадит, а потом возвращается в церковь.
Если Его Императорское Величество не изволит выйти из коляски к церкви, священник подносит Его Императорскому Величеству крест для целования, держа оный также в руках, а не на блюде. В сие время звон прекращается.
Если Его Императорское Величество изволит идти в церковь, священник с причтом предшествуют ему с пением стиха: «Бог Господь и явися нам» однажды и, показав Его Императорскому Величеству между амвоном и клиросом место, на котором прилично быть ковру, становятся на своем месте за амвоном, дьякон по левую руку священника, а причетники по клиросам.
Дьякон говорит ектению: «Помилуй нас Боже» и пр. «Еще молимся о Благочестивейшем» и пр. «Еще молимся о всем христолюбивом воинстве. Еще молимся за всю братию и за вся христианы».
Священник говорит возглас: «Яко милостив» и пр. По сем отпуст.
Дьякон говорит многолетие Государю Императору и Высочайшей фамилии, начиная так «Благоденственное и мирное житие» и пр. Певцы поют «Многая лета». Должно полагать, что в сие время Его Императорское Величество изволит прикладываться к местным иконам Святителя и Богородицы.
В шествии Его Императорского Величества из церкви священник с причтом предшествуют ему по-прежнему, и звон опять начинается.
Наблюдать, чтобы во время пребывания Его Императорского Величества в церкви народ не теснился к алтарю, а кольми паче чтобы не входил в алтарь.
Когда Его Императорское Величество отправится в дальний путь, священник с причтом в то же время совершают о благополучном шествии Его Императорского Величества молебное пение со звоном.
Примечание:
По сему же чину поступать и при встрече Государыни Императрицы, Государя Наследника и прочих особ Высочайшей фамилии.
Ярославские епархиальные ведомости. 1879. Часть неофиц. № 37
Православные основы русского колокольного звона | Общество церковных звонарей | Школа звонарского мастерства Игоря Коновалова | Технология колокололитейного дела | Подбор колоколов и обустройство колоколен | Коноваловъ | Часто задаваемые вопросы | Фотогалерея | История | Библиотека | Исторический архив | Карта сайта | Указатель статей | English |
