Ионафановский музыкально-правильный звон на колокольне Ростовского Успенского собора
// Ярославские епархиальные ведомости. 1894.
Часть неофиц. № 22. С. 345–350
Всем известно, что и по настоящее время на Ростовской соборной колокольне производятся три звона: Ионинский, Иоакимовский и Георгиевский, получившие свои названия от трёх ростовских иерархов: митрополита Ионы Сысоевича, управлявшего Ростовской епархией с 1652 по 1691 год, архиепископа Иоакима, управлявшего Ростовской епархией с 1731 по 1741 год, и епископа Георгия Дашкова, управлявшего той же епархией с 1718 по 1731 год.
Эти три звона, равно как и все колокола, находящиеся на Ростовской соборной колокольне, о. протоиерей Израилев определил научным образом и положил их на ноты. Записка его об этом читана была в Обществе любителей древней письменности 11 мая 1884 года и издана в «Памятниках» оной того же 1884 года под заглавием: «Ростовские колокола и звоны». И вот у о. протоиерея Израилева, известного своей опытностью в области музыкальной акустики и в устройстве гармонического звона церковных колоколов, под влиянием юбилейного торжества в честь Высокопреосвященнейшегo Ионафана, явилось усердие устроить на Ростовской соборной колокольне ещё четвёртый звон, Ионафановский, в память полувекового юбилея всеми горячо любимого и глубокоуважаемого Высокопреосвященного Ионафана, архиепископа Ярославского и Ростовского, управляющего Ростовский епархией с 28 февраля 1877 года.
Для устроения Ионафановского музыкально правильного звона в тоне C–dur, потребовались на Ростовской соборной колокольне два колокола такие, из которых звук одного соответствовал бы ноте До, находящейся между 3-й и 4-й линиями нотной системы с ключом скрипичным, а звук другого соответствовал бы ноте Ми, находящейся на 1-й линии нотной системы с тем же скрипичным ключом. Первый такой колокол нашёлся при самом же Ростовском соборе. Он был ясаком и имеет весу 1 пуд 18 фунтов с половиной. Колокол этот нужно было переместить на колокольню, а вместо него повесить другой, что и сделано с согласия местного протоиерея Пречистенского. Второго колокола при Ростовском соборе не обрелось. Вследствие сего о. протоиерей Израилев решился подобрать такой колокол на Ярославском колокольном заводе П.И. Оловянишникова и пожертвовал его от себя в Ростовский Успенский собор.
Апреля 10-го 1894 года о. протоиерей Израилев подал на имя Его Высокопреосвященства записку:
|
«Почтительнейше прошу Вашего Архипастырского благословения пожертвовать мне в Успенский Ростовский собор колокол весом в 6 пудов 18 фунтов, в память свершившегося в 30 день ноября минувшего 1893 года пятидесятилетия Вашего благотворного служения церкви и отечеству. Звук этого колокола соответствует ноте Ми, находящейся на 1-ой линии нотной системы с ключом скрипичным и необходим для дополнения музыкального аккорда в тоне C–dur. Вместе с сим позвольте мне, Ваше Высокопреосвященство, обучить звонарей означенного собора, чтобы они, сверх известных трёх звонов, получивших название от имен трёх ростовских иерархов, производили в показанном тоне C–dur еще четвёртый звон, который носил бы имя Вашего Высокопреосвященства, то есть назывался бы Ионафановским».
|
Так о. протоиерей Израилев объяснил свою жертву в Ростовский Успенский собор собственноручной запиской на имя Высокопреосвященнейшего Ионафана. На этой записке его последовала милостивейшая резолюция Владыки за № 1634 такая:
|
«1894 г. апреля 21. О. протоиерею Израилеву разрешается пожертвовать колокол в Ростовский Успенский собор, а также и устройство четвёртого звона. О сём сообщить местному протоиерею собора Пречистенскому. За усердие о. протоиерея к моему юбилейному торжеству изъявляю мою искреннюю благодарность. Бумагу сию препроводить на имя о. протоиерея Израилева, который о последующем имеет мне донести с возвращением сей бумаги. Ар. И.»
|
От 23 апреля сего 1894 года о. протоиерей Израилев доносил Высокопреосвященнейшему владыке:
|
«Возвращая при сём бумагу с милостивейшей Вашей резолюцией, от 21 сего апреля за № 1634, почтительнейше доношу Вашему Высокопреосвященству, что с Архипастырского Вашего разрешения и благословения, пожертвованный мной колокол в Ростовский Успенский собор в память Вашего юбилейного торжества, освящен 22 числа, в пяток Светлой недели, и в тот же день с согласия местного протоиерея о. Пречистенского, перед поздней литургией повешен на колокольне. После поздней литургии во время крестного хода, совершаемого вокруг собора, произведен был, при моём содействии, в первый раз на Ростовской соборной колокольне новый четвёртый музыкальный звон, носящий имя Вашего Высокопреосвященства».
|
От 25 апреля 1894 года за № 108 о. протоиерей Ростовского Успенского собора Александр Пречистенский представил Его Высокопреосвященству свой рапорт:
|
«Долгом своим поставляю почтительнейше донесть Вашему Высокопреосвященству, что 22 апреля сего 1894 года о. протоиереем Аристархом Израилевым пожертвован в Ростовский Успенский собор колокол весом 6 пудов 18 фунтов, стоющий 100 рублей, в память совершившегося в 30 день ноября прошедшем 1893 года пятидесятилетнего доблестного служения Вашего во благо церкви Божией и на пользу отечества. Колокол сей внесен в опись церковного имущества. Звук этого колокола, соответствующий ноте Ми, находящейся на 1-ой линии нотной системы с ключом скрипичным, необходим для дополнения музыкального аккорда C–dur. При постановке пожертвованного колокола и другого ясачного, перенесенного на колокольню, прошу покорнейше Ваше Высокопреосвященство разрешить о. протоиерею Израилеву обучать звонарей соборных между поздней обедней и вечерней, сверх трёх звонов, получивших название от трёх ростовских иерархов, четвёртому звону, который будет носить имя Вашего Высокопреосвященства, то есть будет называться Ионафановским».
|
На этом рапорте последовала резолюция Его Высокопреосвященства от 25 апреля 1894 года таковая:
|
«Разрешается и благословляется; а о. протоиерею Израилеву изъявить мою сердечную благодарность за его усердие ко мне. Арх. И.»
|
Желая увековечить жертву и звон, составленный вчесть имени Высокопреосвященнейшего Ионафана, Архиепископа Ярославского и Ростовского, о. протоиерей Израилев испросил затем разрешения Владыки сделать на пожертвованном колоколе следующую надпись:
|
«С благословения Высокопреосвященнейшего Ионафана, архиепископа Ярославского и Ростовского, в память свершившегося в 30 ноября 1893 года пятидесятилетнего благотворного служения его св. церкви и отечеству, пожертвован сей колокол в Ростовский Успенский собор, 1894 года апреля 22 дня, протоиереем Аристархом Израилевым с тем, чтобы звонари собора, кроме трёх известных звонов: Ионинского, Иоакимовского и Георгиевского, производили еще четвёртый, Ионафановский музыкально-правильный звон, приведенный в гармонию тем же протоиереем Израилевым».
|
На это последовала архипастырская резолюция от 30 апреля 1894 года за № 1744 таковая: «Благословляется и разрешается. Ионафан Арх. Яросл. и Ростовский».
Надпись эта высечена на колоколе славянскими буквами в пять строк. Ниже её есть другая рельефная надпись, вылитая одновременно с отливкой самого колокола в одну строку:
|
«Лит на заводе П.И. Оловянишникова сыновья в Ярославле». На самом же нижнем ободе колокола высечено: «Весу 6 пуд. 18 фун.» И ещё: «Звук сего колокола соответствует ноте ми, находящейся на 1-й линии нотной системы с ключом скрипичным»
|
… звонари Ростовского собора, наученные протоиереем А. Израилевым, уже безошибочно исполняют на колокольне звон Ионафановский, наряду с другими тремя звонами: Ионинским, Иоакимовским и Георгиевским, производимыми в воскресные, праздничные и высокоторжественные дни. Но при этом желательно, чтобы Ионафановский звон употребляем был и во дни важных событий жизни Высокопреосвященнейшего Ионафана, например:
| а) | в день его рождения, 18 апреля |
| б) | в день его тезоименитства, празднуемый в неделю Праотец |
| в) | в день поставления его во Епископы, 4 сентября |
| г) | в день назначения его на Ярославскую кафедру, февраля 28-го и |
| д) | в день прибытия его в Ярославскую епархию, марта 23, прежде в Ростов, а потом того же дня в Ярославль |
Воздадите убо всем должная: ему же убо урок, урок: а ему же дань, дань: а ему же страх, страх и ему же честь, честь (Рим. XIII , 7).
Православные основы русского колокольного звона | Общество церковных звонарей | Школа звонарского мастерства Игоря Коновалова | Технология колокололитейного дела | Подбор колоколов и обустройство колоколен | Коноваловъ | Часто задаваемые вопросы | Фотогалерея | История | Библиотека | Исторический архив | Карта сайта | Указатель статей | English |
©
