Московский Кремль

       Девятое столетие стоит на земле русской Москва. Когда-то, очень давно, срубили топорами люди малый городок на чистой и светлой реке среди могучего бора, защитили его деревянным частоколом, окружили рвом. «Князь великий Юрий Володимерович заложил град Москву на устниже Неглинны, выше реки Аузы», – повествует древнерусская летопись. С умом и сердцем поставили первые московские люди свой город, словно бы предвидели, что предначертано ему расти вширь и ввысь. Малой точкой был он при рождении, а ныне раскинул свои площади, улицы, проспекты, парки на восьмистах семидесяти квадратных километрах, шагнул в ряд самых крупных и красивых городов планеты.

       В XII веке, когда впервые в Лаврентьевской летописи встречается упоминание о Москве, она была одним из трехсот русских городов и крепостей того времени. Сегодня в столице России живет около девяти миллионов москвичей, любящих свой древний и юный город, убежденных, что даже среди самых красивых городов земли мало сыщется у их родной Москвы достойных соперниц.

       «Не в один день Москва строилась», – так говорят в народе. Через трудные испытания довелось ей пройти, не раз и не два показать свой твердый, мужественный характер, чтобы выстоять, выжить. Она сполна познала все: разоренья, мор и голод, яростные мятежи, опустошительные пожары и разбойные чужеземные набеги. «Люди избиша от старца до сущего младенца, а град и церкви святые огневи предаша», – печально рассказывает летопись об одном из набегов Золотой Орды. Но после каждой беды город снова и снова возрождался к жизни, прибавляя в красоте, силе и могуществе. В XIII веке Москва украсилась куполами первых храмов: Успенского собора, церкви Спаса на Бору, чуть позже – Архангельского собора. Потом Дмитрий Донской «позваша мастеров и начаша делать бесперестани из камня» главную московскую крепость – Кремль. И пошла златоглавая Москва строиться. Возвысились над ее полями и лесами купола церкви Рождества Богородицы в Кремле, Спасского собора, поднялись стены каменных хором, дворы знати с курными избами холопов вокруг них.

       В те давние времена церкви были не только домами для молитвы, но и воплощением красоты, могущества и славы государства. И «шапки ломали» перед ними, и поклоны били не только от христианского смирения, но и от изумления, восторга – надо же, вот какое чудо стоит на отчей земле. Строили их и в честь победы русского оружия над иноземными захватчиками. О сооружении наиболее известных соборов слагали легенды и передавали их от поколения к поколению.

       Каждое столетие добавляло что-то свое дивное в ряд белокаменных шедевров вначале княжества Московского, потом – государства Российского, необъятной Российской державы. Москва стала городом «сорока сороков» церквей, славилась удивительно красивыми дворцами, поражавшими легкостью и изяществом. В строительстве Москвы участвовала вся держава. Из дальних и ближних уголков шли в столицу каменных и железных дел мастера искусные живописцы и ювелиры, рабочие люди тяжкими трудами своими поднимавшие «град Москву велик и чуден».

       Шедевры московского зодчества, выдержав ураганы столетий, стали ныне не просто памятниками архитектуры и старины. Сегодня, любуясь куполами соборов, мы воздаем должное талантливым и трудолюбивым предкам нашим испытываем гордость за свое Отечество. К великому сожалению, не все ценные памятники архитектуры сохранились до наших дней. Ещё в царское время был снесен знаменитый Белый город, уничтожены на территории Кремля церковь Иоанна Предтечи под Бором, Сретенский собор, Гербовая башня, Троицкое подворье с церковью Богоявления, другие памятники. Приложили руки к разрушению памятников архитектуры ретивые администраторы и более поздних времен.

       Тем дороже советским людям все, что удалось сохранить. Многие из бесценных памятников архитектуры ныне переживают второе рождение. И вновь золотятся под солнцем поседевшие за многие века купола, утверждая великую истину: подлинная красота неподвластна времени.

       Успенский собор – древнейший в Москве (1475–1479). Построен он по указу великого московского князя Ивана III зодчим из Италии, архитектором и инженером Аристотелем Фиораванти, расписывал иконостас великий Дионисий вместе с художниками Тимофеем, Ярцем и Конём.

       «Первая церковь камена на Москве на площади» стала для своего времени лучшей в столице. Стены собора помнят венчание царей, коронацию императоров. Верхоспасский собор был сооружен в XVII веке над Малой Золотой палатой Теремного дворца (1635–1636). Он служил домовой церковью царской семьи. А после того как у входа в собор поставили выкованную из железа и покрытую золотом решетку, его стали называть Спасом за золотой решеткой.

       В ряду знаменитых кремлевских соборов вот уже почти пятьсот лет стоит Архангельский (1505–1508). Проектировал его итальянский архитектор Алевиз Новый. Вот почему в облике сооружения явно чувствуется влияние венецианской архитектуры, интерьер организован торжественным рядом «крестчатых» столпов, фасады щедро покрыты декором. Но строили собор русские мастера, и они привнесли свое понимание красоты, воспитанное на старорусских традициях зодчества. Белокаменный северный портал, резные Царские врата, роспись храма, икона «Архангел Михаил» (приписывается кисти Андрея Рублева), портретное изображение Дмитрия Донского, удивительной красоты алтарь – многое в этом соборе вызывает восхищение. С постройкой Архангельского собора на века определились контуры Соборной площади – самой просторной площади Кремля. Западную сторону ее обрамляет прямоугольная Грановитая палата, построенная в 1487–1491 годах архитектором Пьетро Антонио Солари.

       В конце XV века (1484–1489) трудами псковских мастеров был возведен Благовещенский собор. Был он при рождении легок и строен, изящно смотрелся рядом с монументальным Успенским собором, но в XVI веке к нему добавили четыре придела с главами и еще над сводами западной части возвели две глухие главы. При разборе первоначального сооружения погибли росписи Феофана Грека и Андрея Рублева. Сохранился «Деисусный чин» работы знаменитых живописцев: считается, что кисти Феофана Грека принадлежат иконы «Богоматерь», «Спас вседержитель», «Василий Великий», «Архангел Гавриил» и другие. Андрей Рублев – к такому выводу пришли исследователи – написал «Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение».

       В те же годы на западной стороне Соборной площади сооружен каменный Государев дворец (на его месте современный Большой Кремлевский дворец) с Грановитой палатой.

       Проходили столетия. Каждый из самодержцев и правителей московских, замаливая грехи, стремился поставить «свой» собор. Стояла на территории Кремля самая древняя церковь Иоанна Лествичника «иже под колоколы» (XIV в.). Иван Калита возвел на её месте восьмигранную башню высотой в 60 метров. В царствование Ивана III итальянец Бон Фрязин надстроил ее тремя ярусами. Борис Годунов приказал возвести еще два мощных яруса и увенчать башню золотым куполом.

       Огромная колокольня легко, стремительно, изящно взметнулась к небу. Называли её «Годунов столп», «Иван Великий» ... В 1532–1543 годах с северной стороны была пристроена четырехъярусная кубическая звонница (архитектор Петрок Малый и другие). Открывался с колокольни прекрасный вид на Земляной город – с большой высоты незаметны были покосившиеся, старенькие домики, зато виднелись сады, многие улицы, маковки церквей и церквушек. Долгое время ни одно сооружение в Москве не могло сравняться по высоте с «Иваном Великим», исполином зодчества.

       В Кремле располагалось несколько монастырей, среди них – Вознесенский и Чудов. Чудов мужской монастырь, основанный в 1365 году митрополитом Алексием, находился на территории Кремля. Свое название он получил от церкви Чуда архистратига Михаила.

       Вознесенский монастырь – женский, также располагался в Кремле вблизи Спасской башни. Он ровесник Чудова. Заложить его повелела жена Дмитрия Донского Евдокия Дмитриевна. Долгое время монастырь служил усыпальницей московских великих княгинь. Монастыри эти не сохранились, их снесли во время реконструкции Кремля в 30-х годах XX века.

       У Московского Кремля двадцать башен. Каждая из них имеет свою историю. Но главными воротами Кремля стала Спасская башня.

       Во время Куликовской битвы на её месте стояла Фроловская стрельница. В конце XV века, при Иване III, московский умелец Дмитрий Ермолин сложил кирпичные ворота. По велению великого князя в далекой Италии отыскали архитектора Пьетро Антонио Солари и под его руководством в 1491 году сложили московские мастера на старом основании Спасскую башню, а зодчий Бажен Огурцов с товарищами возвели нарядный шатер (1624–1625).

       Через Спасскую башню отправлялись в поход полки, здесь проходили торжественные процессии, встречали знатных иноземных послов.

       Первые кремлевские куранты установлены на Спасской башне в 1625 году. Они были изготовлены английским мастером X. Геловеем. Затем их заменили новыми, купленными в Голландии Петром I. Несколько раз их реставрировали после пожаров (в 1767 и 1812 гг.). Часы, которые мы видим сейчас, изготовлены в 50-х годах XIX века на фабрике братьев Бутеноп.

       Сегодня идут в Кремль москвичи и гости столицы, чтобы полюбоваться архитектурными памятниками, услышать голоса минувших веков, звон Кремлевских курантов и соборных колоколов.

Москва Златоглавая в старых фотографиях и гравюрах / Сост. Л. Корнешов. М., 1989.